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放下



    搭朋友的便车，去看另一个朋友，车子先走敦化南路，转南京东路，再转中山北路。
    我正注视窗外流过的人、车、树木，开车的朋友突然指着窗外的大楼说：“你看这
些人多么有钱，有很多大楼是属于同一个财团，甚至是同一个人的。”言下颇有羡慕之
意。
    “那有什么好呢？背了愈多的财富，放下就更难呀！”我说。
    我们看到这个社会上拥有百亿资产，七十岁以上的人，还有很多人每天烦恼去何处
开工厂；清晨就要赶去早餐会报；中午要看股票行情；连在路边散个步、吃一碗蚜仔面
线也不可得呀！
    “像我们没有财富的背累，又没有权势要争夺，也不必拼命去博取名望，想和朋友
喝茶就可以出发才是最幸福的。”我一说，朋友露出了笑容。
    我告诉朋友，我在年纪尚小的时候，常在田间帮忙农作，要扛着稻谷或挑着香蕉在
田埂行走，大人的教导里，最重要的一项是放下和提起同等重要，扛起时没有顺势而为，
就会“煞到中气”，放下时没有顺势而为就会“闪到腰子”，都是非常严重的。
    你看！冬日难得的晴天，放下对财富、权势、名声的营谋，去喝今年难得的冬茶，
真是感到幸福。
    或者，有百亿资产者也有我们不知的幸福，我们用不着知道，只要我们深知放下的
幸福也就好了。

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生命的意义



    坐计程车，司机正好是我的读者。在疾驶的车上，他问我：“林先生，请问你，生
命的意义是什么？”
    这是第一位问我关于生命意义的计程车司机，一时之间使我怔住了。
    我的脑海浮现出我读中学时，学校大礼堂门口的对联。
    生活的目的在增进人类全体之生活
    生命的意义在创造宇宙继起之生命
    如果一个人的生命，在一生中都没有开展，没有对世界有益，那么他就白活了吧？
    我对计程车司机说：“生命的意义就是使自己每一天都有一些心灵与智慧的增长，
每一天都对世界有一些奉献与利益。”
    当我这样说着，车于正好穿过有美丽行道树的仁爱路，我看到春天的木棉花是多么
美呀！
    我们增长自己的智慧，是为自己开一朵花；我们奉献世界的心，是为世界开一朵花。

      
　

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老鼠也有父母



    看见操场上有一群小朋友在议论纷纷，我好奇地围过去看。
    原来是，有一位小朋友家里铁宠捕到一只老鼠，邀集同伴到操场举行杀鼠大典，准
备在老鼠身上泼洒汽油、点火，然后拉开笼门，看点了火的老鼠可以跑多远。
    我对小朋友说：“这样太残忍了，想一想如果是你们被点了火，在操场上跑，是多
么的痛呀！”
    小朋友没想到突然冒出个陌生人，又劝上他们烧老鼠，气氛因僵化而沉默着。
    捕到老鼠的小朋友说：“可是，可是老鼠是害虫呀！偷吃我们家的东西。”
    我说：“照你这么说，做小偷的人不也该放火烧了？任何人，不管好人、坏人都有
父母，在父母眼中都很可爱，老鼠在父母眼中可能是可爱的孩子呢！”
    另一位小朋友说：“如果我们不杀害虫，害虫就会愈来愈多，到时候就会被害虫侵
占了。”
    我对孩子说，这世界上每天有几千万人在杀害虫，譬如喷灭蚊和杀蟑的药，但蚊子
和蟑螂从来没有减少，这世界上有很多人在保护野生动物，野生动物也没有增加。何况，
什么是害虫呢？从前的人看山中的凶禽猛兽都是害虫，老鹰、狮子、老虎、豹子、野狼、
狐狸哪一种不是害虫呢？
    “不管好的动物或不好的动物都有在地球生存的权利，不管好或不好的动物都有父
母和儿女，所以我们不应该随便杀害动物。”
    小朋友更沉默了。
    “拥有”那只老鼠的小朋友说：“不然，我们不要放火烧它好了，我们给它一点惩
罚，罚它到垃圾山去吃垃圾。”
    小朋友全欢呼起来，呼啸而去。
    我看着小朋友的背影，以及还留在草地上的汽油油渍，想到我们大人有责任开启孩
子的仁爱之念，不应该残忍地对待别的众生。
    真正的仁爱不是对好众生的慈爱，而是对恶众生的悲悯——何况众生有什么好恶的
分别呢？
    曾经有一位净土宗的祖师说：“西方净土0是为恶人而设教的。”
    有人问他为什么不是为善人而设，而是为恶人而设。
    他说：“善人所处的地方就是净土，还需要什么净土？何况恶人十念阿弥陀佛就可
以去净土，善人更不用说了。”
    我们在幼年时代，都曾因为无知，到树上捕捉小鸟、在田间灌蟋蟀、在河里滥捕鱼
虾，我们的无知代代相传，我们的长辈把工业的黑烟喷上天空、污染的废水灌人河流、
以过度的农药洒在田间。不要说动物，有许多人甚至忘记别的孩子也有父母。
    我们要救的不是偶然被抓住的老鼠，我们要救的是孩子的心，在一个社会里，如果
孩子不能普遍有仁爱的心，受害的将不只是老鼠呀！

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真诚相待



    我去民权东路的殡仪馆参加一个朋友的葬礼。最后的仪式是绕着朋友的棺木瞻仰他
的遗容。看着朋友安详的脸，想到去世前他因病而极端痛苦的样于，现在他终于解脱了，
我减少了忧伤的情绪，感到有一点安慰了。
    走出殡仪馆，我想到今后再也不能和朋友一起喝咖啡谈笑，想到生命的短促无常，
我深深地吸了一口气，告诉自己：“好好地来呼吸一口新鲜空气吧！因为百年后再也吸
不到了。”就觉得空气特别香甜。
    然后，我步行到与朋友去过的亚都饭店喝咖啡，在那优美的欧式咖啡厅里，我端起
咖啡，对自己说：“好好地品味这杯咖啡吧！因为百年后就喝不到了。”这样想，觉得
那咖啡特别的香甜。
    喝完咖啡，我沿着民权东路向东走回家。走过了大家都不想进去、最后不得不进去
的殡仪馆。
    走过了大家都在求财富、求姻缘、求子嗣的思主公庙，香火鼎盛，可以看到人间永
不满足的欲求。
    走过了几家妇产科的医院，仿佛听到新生儿恐慌面对人间的啼哭声。
    走过了广大的荣星花园，看到几对情侣在那里谈情说爱，一对新婚夫妻在拍新婚的
照片。
    呀！生老病死的历程是多么短暂，在民权东路一千米就走完了，我们的人生不就是
这样地在演出吗？
    让我们更真诚地相待吧！因为我们的人生难得，因缘难遇！
    让我们对父母多一点孝心，因为百年后只会剩下怀念。
    让我们更真诚地对待妻子或丈夫，回为百年后就不能携手散步了。
    让我们更珍惜儿女的成长，因为百年后要拥抱他们就不可得了。
    让我们在每一个相会，每一个因缘里，都能全心地付出与融人，都能无私地感谢和
奉献。
    每一刻相待都是最真诚的相待。
    因为，因为，百年后，这些都不可得了！

      
　

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纯善的心



    我每一次去买花，并不会先看花，而是先看卖花的人，因为我认为一个人如果不能
把自己打扮得与花相衬，是不应该来卖花的。
    惟有像花的人，才有资格卖花。
    像花的人指的不是美丽的少女，而是有活力，有风采的人。
    所以，每次我看到俗人卖花，一脸的庸俗或势利，就会感到同情，想到我国民间有
一种说法，有三种行业是前世修来的福报，就是卖花、卖伞和卖香。那是因为这三种行
业是纯善的行业，对众生只有利益，没有伤害，可以一直和人结善缘。
    可叹的是，有的人是以痛苦埋怨的心在经营这纯善的行业。
    我经常去买花的花店，卖花的是一位中年妇人，永远笑着，很有活力；永远穿着干
净而朴素，却很有风采。
    当我对她说起民间的说法，赞美她说：“老板娘一定是前世修来的福报，才能经营
这纯善的行业呀！”
    她笑得很灿烂，就像一朵花，不疾不徐地说：“其实，只要有纯善的心，和人结善
缘，所有的行业都是前世修来的。”

      
　

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吝啬的人



    从前有一个非常吝啬的人，他从头上的每一根头发到脚上的每一个脚趾头都很吝啬，
他从来没有想过要给别人东西，连别人叫他讲“布施”这两个字，他都讲不出口，只会
“布、布、布……”个半天，好像一讲出这两个字，自己就会有所损失。
    佛陀知道了这件事后，就想去教化他，于是到了他住的城镇去开示。佛陀就告诉大
家布施的功德：一个人这辈子之所以富有，比别人长得高、长得帅，所有一切美好的事
物，都跟上辈子的布施有关。
    这个吝啬的人听了佛陀的教示之后很感动，可是他仍然布施不出去，他为此深感烦
恼，便跑去找佛陀，对佛说：“世尊呀！我很想布施，但是做不到。”佛陀从地上抓了
一把草，把草放在他的右手，然后要他张开左手，佛陀说：“你把右手想成是自己，把
左手想成是别人，然后把这把草交给别人。”这个吝啬的人一想到要把这把草给别人，
就呆住了，想得满头大汗，仍然舍不得给出去，最后，他突然开悟：“原来左手也是我
自己的手。”就赶紧把草给出去，自己也为此深感欣慰。第二次他只约花了一分钟，就
把草给出去。后来，他只要很简单地就可以把草给出去。佛陀又说：“现在你把草放在
左手，把右手张开，将草交给别人。”第一次他也是想了半天才给出去，第二次他很容
易就交出去。最后，佛陀对他说：“你现在把这把草给别人。”他便把这把草给了别人。
    经过不断的练习，这个有钱人便把财物布施给别人，最后把身体也布施给了别人，
结果证得了菩提。
    这个故事令我非常感动，认识到菩提的追求没有资格的限制，再吝啬、再坏的人，
只要发心想追求菩提，就可以透过训练开启菩提心。训练开启菩提心最简单的方法只有
一个，就是时时让自己往美好、光明、良善的地方走。

      
　　

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重新生长的花草



    出了一趟远门回来，才知道台北很久没有下雨，使我种在阳台上的花草枯萎了大半。
    “好可惜呀！爸爸！你种的花草都死了。”儿子说。
    我把植物的茎折一节来看，对儿子说：“这茎中还有水分，只是枯萎，还没死哩！”
    于是，我像平常一样，每天晨昏为花草浇水一次，一星期后枯萎的花草开始抽芽，
三个星期之后，已经绿意盎然了。
    这时我才把枯萎的枝叶剪除，使得院子里的花草比原来的还要青翠。
    我和孩子一起浇水的时候，告诉他：“在太阳暴热、环境不好、没有雨水滋润的时
候，我们也要学习花草，休养生息，保持生机。”
    在顺境之时，要使生活有风采。
    在逆境之时，要不散乱，保持静心。

      
　　

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更恒久的价值



    我有一个皮包用了二十年，每次我向年轻人说起，他们都张着难以相信的眼神看我
的皮包。
    对现在的年轻人来说，二十年实在太长了，几乎没有东西能用二十年，甚至连世上
极珍贵的友谊、爱情。对生命的向往，也没有人能维持二十年了。
    其实，在我们的父母那一辈，一件东西用二十年是很平常的，巾婚二十年是很平常
的，有相交二十年的朋友也是平常的，甚至一件衣服穿二十年也是平常的……只可惜现
代社会都反常了，才把那些平常的事看成奇特。
    在我的衣柜里，还有一件父亲生前送我的毛衣，这毛衣已经穿了五十年，更可贵的
是，这毛衣乃是我母亲新婚不久亲手织给父亲的。
    这世界虽然浮华短暂，但只要我们愿意坚持一些更恒久的价值，就会发现还是有许
多事物愈久愈醇、愈陈愈香。
    可惜的是，生命里恒久香醇的滋味，很少人愿意去品尝了。

      
　　

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两个汤圆



    朋友请我到餐厅吃饭，是现在最流行的“吃到饱”餐厅，每个人一百九十九元，任
人吃到饱为止。
    由于算起来便宜，餐厅内人声鼎沸，有许多场面到了不忍卒睹的地步，东西拿太多
掉在地上的有之，剩下一大盘吃不完的有之，还有一些人吃得太饱，而抚着肚于叹气。
    一般最能自我节制的人，也免不了吃下比平常食量更多的东西。
    我对朋友说：“这种吃到饱的餐厅真是赤裸裸地表现了人的贪欲，也正是文明粗俗
的表征呀！”
    更有趣的事情是，当我们走出一九九元吃到饱的餐厅，才发现透明的窗玻璃上贴了
许多减肥瘦身的广告。
    朋友开玩笑地说：“减肥的美容院开的速度大概与吃到饱的餐厅是成正比的。”
    我说：“如果大家每餐都不吃到饱，也就不需要减肥了。”
    接着，我与朋友在公园散步，以消耗我们吃得过多的食物，边走就想起民间一个关
于贪欲的寓言。
    话说八仙之一吕洞宾刚成仙的时候，很想找一个弟子传授仙术，他想到：作为我的
弟子，最重要的条件应该是不贪心呀！
    于是，吕洞宾心生一计，变成一个卖汤圆的老人，在摊子上贴了一张纸：“汤圆一
文钱吃一个，两文钱吃到饱。”
    从早到晚，许多人都跑来吃汤圆，却没有一个是吃一文钱的，全都是两文钱吃到饱。
眼见黄昏来临了，吕洞宾心想收徒无望了。
    突然有一个青年付了一文钱，吃一个汤圆就走了。
    吕洞宾大喜过望，追上去问他说：“你为什么不用两文钱吃到饱呢？”
    那年轻人无奈地说：“可恨我身上只剩一文钱，真可恨呀！”
    吕洞宾长叹一声，纵身飞上天去，终生都没有收徒弟。
    我讲这个故事给朋友听，我说贪心是人的天性，也是正常的习性，只是很少人看见
自己的贪心罢了。
    朋友说：“我们以后还是少去这种吃到饱的餐厅了。”

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沟坪与草花庄



    回家乡居住，要离家了，妈妈说：“多住两天吧！明天你三姑要嫁孙女，你和我一
起去沟坪吃酒席。”
    我听到“三姑”与“沟坪”，从心里冒出一股暖流，就留下来了。
    我有五位姑妈，其中二姑和三姑是最亲近的，二姑嫁去的地方叫“草花庄”，三姑
嫁去的地方叫“沟坪”。
    为什么与二姑三姑最亲近呢？原因是，二姑三姑和爸爸长得很像，简直就是同一个
模子印出来，我长得又像爸爸，从小就有很多人说我像二站三姑。其次，这两位姑妈嫁
得很远，家里又有广大的庄园，我们如果去姑妈家就可以住在那里，备受疼爱，几乎没
有任何“法律”的制裁。
    另外还有一个秘密的原因，沟坪与草花庄在我童年的记忆中是美得不得了的地方，
用人间仙境来形容也不为过。
    记得草花庄的四周，在春天来的时候就会开满各种野花，穿过野草花的小径，就到
二姑家的三合院，站在门口的时候，我总感觉全身染满了香气，感觉自己是从远地策马
要去拜会“草花庄庄主”的快客。草花庄主出人意料的是一位胖胖的、慈和的中年妇女，
那当然是我的二姑妈了。
    说二姑妈武功高强，一点也不夸张；他们有广大的田园，种着各种果树，还养了数
十百只的鸡、猪什么的。有一段时间她热中养珠鸡和火鸡，每次有武林人物靠近，还会
齐声高歌表示欢迎哩！姑妈最厉害的招数，就是她很会做粿她做的粿常用荷叶、芋叶、
姑婆叶来包，常把庭前园于里的桂花、茉莉。丁香拿来人味。她蒸的粿不是夸张的，在
一里之外就可以闻到香气。
    我时常和兄弟到二姑家，庄主有闲最好，庄主若是无闲，我们会自己到果园去饱餐
一顿，然后躺在西厢房前的宽大条椅上睡午觉，一静下来，庄外草花全部话转来，蝴蝶
四处飞，庄内盘旋着无以名状的香气。
    二姑丈热中于狩猎，时常天不亮就出门了，带着朝枝哥仔，阿泉、阿海、阿水哥去
山里猎野兔，晚餐总是非常的丰盛。
    草花庄虽美，与沟坪比起来还是略逊一筹，沟坪的三姑家正好建在河岸，是一长排
的平房，屋前是果园，屋后是花园。三姑开了一家乡村典型的杂货铺，在那物资缺乏的
年代，杂货店就像宝藏一样，糖果，饼干还有汽水，三姑为人宽厚慷慨，要吃什么就有
什么，我们常常裤袋里塞得满满的，才到河里去玩。
    那河也不像河，所以日、“沟”，水深只到腰际，清澈可以见底，河里有泥鳅、土
虱、大肚、虾于，偶尔还可以捞到大的蛇贝，最多的是蛤仔，我们日日都在河中“摸蛤
兼洗裤”，玩得不亦乐乎。
    三姑最疼爱我，因为常有人

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宁愿作傻瓜



    从前有一个禅师叫作“无相大师”。无相大师给弟子开示的时候，常常跟他们说：
“修行就是要宁愿作傻瓜，要有傻瓜的精神才可能证悟，才有可能开悟。”
    因为常常讲，所有的弟子都已经记住了：“师父常常说宁作祎 瓜。”
    有一天突然下大雨，庙里漏雨漏得浙哩哗啦，大师大声叫弟子赶快来接雨，但是很
多弟子不在，只剩两个，听到师父叫，赶快拿了桶子来接雨。
    一个弟子拿一个很小的桶子冲出来。无相大师看了就说：“雨下得那么厉害，漏了
好几个地方，只拿了一个这么小的桶子，真是傻瓜。”这个弟子就很不高兴，心想：
“匆匆忙忙跑出来接雨，结果师父还骂我傻瓜。”
    第二个徒弟因为太紧张了，拿了一个竹篓子冲出来，要接雨的时候呆住了。无相大
师心里想：“怎么傻成这样？怎么有这么傻的徒弟？”就很不高兴骂他说：“你真的是
个大傻瓜！”这个弟子一听，非常开心，心想：“师父一直都在鼓励我们要作傻瓜，现
在竟然说我是个大傻瓜，这一定是在赞叹我了不起。”这样起了欢喜心，心开意解，得
到了开悟。这个弟子究竟开悟到什么呢？
    大概可以从两个角度来看：第一，打破分别心。当我们听到别人批评我们的语言的
时候，我们可以生气、不开心，我们也可以不生气，宁可作傻瓜，很开心，就像我们看
到一个碗，可以想：“这个碗很漂亮，可惜破了一个洞。”但也可以反过来想：“这个
碗虽然破了一个洞，但还是很漂亮！”
    第二，从悟的境界来讲，傻瓜可能比较容易得到开悟，傻瓜并不是真傻，而是在生
活里面没有心机，保持在一种纯然的状态。
    我们不要对人生有那么多的计较，因为这个计较和分别，正好是阻碍我们开悟，或
者认识人生真价值的东西，如果我们可以学习赤子、宁作傻瓜，那么我们就会生起单纯
的心。
    就像我们修行，每天都花时间在那儿叨叨念念，是在做什么？整天在那儿打坐，是
要干什么？别人看起来是没有价值的，如果你打坐一小时，给你一百元，你就觉得很有
价值，但是不能用这样子来衡量，因为这世间许多东西是无价的！
    我们看到街上那些智障或者智力比较差的人，他们是非常单纯，非常纯净的。我们
通常没有那么纯净，因为我们是聪明人，聪明人就是比较执著于“有”的人，要做一件
事，一定要有效果，如果三天没有效果就换一件事情。通常都比较实际，比较现实，比
较会计算，比较会营谋，这样的人叫“聪明人”。因此聪明人的生活是塞得满满的，他
没有心灵空间，他每天都在算，做这件事可以赚多少钱，明天加起来就赚多少钱，他永
远不会做赔钱的生意。
    但是修行要反其道而行，修行要保持内在的空间，在世人都迷乱的时代，我们在内
心里清明就好，外表上宁可作傻瓜。

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来就轮到我了



    一位朋友来家里聊天，谈到不久之前他的姊姊过世了。
    他说：“我姊姊过世的时候，我哭得真伤心，伤心的程度超过妈妈死的时候。”
    我觉得十分疑惑，问他：“是不是你和姊姊的感情很好，胜过你和妈妈的感情呢？”
    他回答说：“不是呀！只是我一想到姊姊死了，下回就轮到我了，心里就会悲从中
来，伤心不已。从前妈妈死的时候，想到中间还有姊姊挡着，不会那么快轮到我，现在
连挡着的人也走了！”朋友说完，我们的感触都很深，默默对坐喝茶。
    生命的无常确实是如此展现的，像河流一样，每一片落叶都会掉人河里，所谓有智
慧的人不是不死的人，而是在看落叶掉下时有醒觉心的人。

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乐受的心



    教孩子写“爱”字，孩子为了那复杂的笔画而头痛。
    我说：“很简单呀！爱就是一个‘心’加一个‘受’，当我们把心放在感受中间就
是爱了。”
    “反过来说，那个‘恨’字，就是心里有一道伤痕。”
    孩子终于学会了写“爱”字。
    孩子睡了以后，我坐在书房里，想到心与感受如何来造就一个爱，应该就是“乐受
的心”吧！一个人如果能“欢喜受，甘愿做”，到处都会有爱的心。
    在顺境里能乐受，那是普通的爱；在逆境的时候还能乐受，才是真正深沉的爱。
    有了真正深沉地爱，才能像蜂蜜一样，中边皆甜，从最广大到最细腻都能欢喜的爱，
不留一点污染、执著与怨恨。

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命中犯小人



    一个朋友去算命，算命的说他：“命中犯小人。”
    这一句一般人听了会不舒服的话，朋友听了却十分开心，认为那算命的真准。因为
朋友是开幼稚园的，四周不正好都是小人围绕吗？“原来，我是命中注定要办幼稚园的，
因为喜欢小人，竟使不好的命得到改观！”朋友说。
    是呀！我们每个人的命中多少会犯小人的，但我们不要嫌恶那些小人，因为他们的
存在，才能烘托出君子的可贵。何况，世间如果没有小人，将会是多么无趣的世界。
    我想到，下次如果遇到命中犯小人的人，应该劝他们多疼惜一些孩子，这样，命运
一定会改观的。

      
　　

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月亮与台风



    快中秋了，阳历是九月。
    孩于的自然课本，要做九月天象的观察，特别是要观察记录月亮，从八月初记录到
中秋节。
    每天夜里吃过晚饭，孩子就站在阳台等待月亮出来，有时甚至跑到黑暗的天台，仰
天巡视，然后会看到他垂头丧气地进屋，说：“月亮还是没有出来。”
    我看到孩于写在习作上，几天都是这样的句子：“云层太厚，天空灰暗，月亮没有
出来，无法观察。”
    最近这几天，连续几个台风来袭，月亮更连影子都没有，孩子很不开心，他说：
“爸爸，这九月怎么这么烂，连个月亮也看不见！”
    “九月并不坏呀！最热的天气已经过了，气温开始转凉，是最美丽的秋天，有最好
的月亮，只不过是这几天天气差一点而已。”
    我告诉孩于，台风虽然是讨厌的，有破坏力的，但是台风也有很多好处，例如它会
带来丰沛的雨量，解除荒旱的问题；例如它会把垃圾、不好的东西来一次清洗；又例如
让我们感受到人身渺小，因此敬畏自然。
    “既然不能观察月亮，你何不观察台风呢？”
    “好主意！”孩子欢喜地说。
    我看到他的作业簿上，写着诗一样的记录：
    “风从东西南北吹来，
    云在天空赛跑，
    雨势一下大一下小，
    伞在路上开花。”
    台风的美，可能也不输给月亮。