fuchen

根本就都没有读懂马克思，在乱说。马克思除了价值规律里面弄的社会必要劳动时间是错误的，有瑕疵。他揭示的社会发展方向，是不可避免的。看这样的著作，必须要同时看当时社会发展环境。也就是要放到当时的历史中看，否则，就会出现文革中出现的荒谬的笑话，说什么司马迁没有用社会主义价值观写史记。读马克思也一样。如果没有马克思，就没有现在的西方工人的地位。西方的社会福利也不存在。而且从目前看，社会发展方向也没有脱离向马克思说的共产主义社会发展的趋势在发展。

fuchen

读书，不看当时的历史环境，不把著作放到写作当时的历史中看，既不容易理解其精华，抓住哪些还适应现在，哪些过时了，需要修正，不仅不容易学明白，还容易闹刻舟求剑的笑话或者入宝山而空回的事情的。

fuchen

这些话恰好是我说的看著作没有放到当时的历史环境中去看的证明。说这段话的作者如果认真的看了马克思写作的当时历史环境。就不会说出上面那些分析马克思的文章的，这样类似文革里面的司马迁没有用社会主义价值观写史记的话了，正是因为马克思当时所处环境的底层人们所处的环境在今天看是极其恶劣的生存环境。如果没有马克思就根本不会有当今环境。也不会有这个评论者以当今环境为前提假设的评论。

fuchen

仔细看了马克思写著作的当时的历史环境，问一下这个评判者，当时的那些上层的善恶等那些美德等其推崇的在哪里？中国有句古话，听其言，观其行。如果，言行一致。那么，其言论是可信的。如果言行不一，而且相差很远，那么，就要怀疑其言论，是否是欺骗。

fuchen

我为什么说作者没有读懂马克思，实际上仔细看，真正读懂马克思的，包括中国，俄罗斯也很少，中国，和俄罗斯只是利用马克思的学说来达到当时从后进国家进入自身国家强盛的目的马克思的东西，打个比方，他是在用望远镜看人类发展进程。现在那些人是在用显微镜下的景象和马克思说的比较。

fuchen

正如西方经济学家熊彼特说的，我记不清他的原话了，大致意思是，他不喜欢马克思学说，但是，他认为共产主义社会会在将来出现。

fuchen

推荐你看美国作家埃里克，霍弗写的狂热分子。我已经说过了，马克思是仔细研究后，用望远镜来看的人类社会发展。实际，类似中国和俄罗斯走的都是自己的路，除了打着马克思的旗号和马克思没有太大关系。类似旅行。类似物理里面的长度概念，一个是光年，一个是米。说着两者之间是有关系。但是，真拿米去具体测量光年，就和拿量杯测量大海一样，都会感觉都不对劲的。

fuchen

只有国家都弱化了，类似欧盟那样的代替国家一些职能的组织的大量出现，才是出现共产主义的前兆，从目前看，还早着呢。我们估计很难看到

fuchen

共产主义社会的出现，必然是以国家的弱化和消失为前提。

fuchen

践踏他人努力和打什么旗号无关，和那些有能力肆意践踏他人努力和生命的人的需要有关。类似美国没有打马克思旗号，打着大规模杀伤性武器的旗号，不是也做完就做了，伊拉克也回不去和平了，那些战争中死去的平民该找谁投诉，谁为他们负责？怎么负责？

fuchen

那些叫嚣把马克思扔进历史垃圾堆的学者。不是处于政治目的，就是无知。从学术角度看马克思的资本论虽然有价值规律里面的社会必要劳动时间这样的错误和瑕疵，但是已经登上了留名青史的珠穆朗玛峰峰顶。其学术流传生命力要远远大于那些叫嚣把马克思扔进历史垃圾堆的学者。别说马克思死了到现在这么多年，他们如果死后过20-30年看，甚至于没有死的时候，就估计很少有人研究他们的学说或者理论了，假设他们有学说。人们还会记得和有人研究马克思。但是，他们早就被人遗忘了。记得看过一个笑话，尼采说上帝死了，上帝说尼采才是死了。现代中国和俄罗斯还有其它也好，都不能代表马克思。静下心，多看一些马克思当时的历史环境的历史书。才能更好的理解马克思。