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唯有都摄六根,才能不受人间尘埃染着--【白话佛法】

(一)
接下来师父给你们讲经了。佛经上讲,“心生种种法生,心灭种种法灭”。学佛,什么叫法?如法不如法?什么叫法?我今天做的事情像不像菩萨?有没有良心?我今天做的这件事情,我如法不如法?什么叫如法?如法就是以你的本性和良心来判断这件事情,那就是如法。“心生”就是你心里一想了,一动念头了,什么样的事情都生出来了,叫“心生种种法生”。“法”就是一件事情。也就是说,在人间你心中一动念头,各种各样的事情都出来了;你心中不想这件事情了,各种各样的事情全部没有了。举个简单例子:一个人想打官司的时候,他所有的烦恼都出来了。他想着:“我哪有钱打下去?我这钱能打几年?我打了官司,对方会不会派人来打我?我打官司,这个律师会不会来帮我?我打赢官司之后,我能得到多少?”心生种种法生啊。

所以万物唯心造——世界上的所有事情,都是你心里造出来的。你心里一想,就有了;心里不想,就没了。不打官司了,马上觉也睡得好了,心里平衡了。什么事情都没了,开心了,笑嘻嘻的。

现代人,心想种种法起,烦恼齐聚——什么烦恼都想出来了。过去菩萨是跟出家人讲的,叫你们不要想啊,心生种种法生,心灭种种法灭。现在呢,师父对你们现代的人说:你们心想种种想法、烦恼全部出来了;心不想了,种种想法、烦恼都没了,连孽障都没了。你不去想了,“有什么了不起的?过了,也就过了”。好了,这么一想,什么障碍都没了。你自见本性,自成佛道。成佛的人不会想的,只知道救人度众。只有想得太多的人,他才成不了佛。所以师父经常跟大家说,自心本空。自性本空,自心也是本空。因为你的本性是空的,所以你的心也应该是空的。


(二)
师父接下来给大家讲,都摄一切众生。“都摄一切众生”,就是你把所有的心全部看为众生的心,全部把它抓起来,不要放开。因为众生的心是散乱之心,你是学佛的人,是学菩萨的人,你把所有的众生的心,要把它融合起来。用现代话讲,就叫团结就是力量。一个人力量有限,大家团结起来是不是更有力量?你一个人学众生,你可能还会学偏差。你把所有的众生好的东西全部都摄,就是全部把它集中起来,那么你就不会受染着,你就不会被人家污染。你不去想众生的缺点,全部想人家好的地方,就叫“都摄”。都摄之后,你就不会被染着,就是不会被众生的不好习气所污染。那么你就是在行菩萨行。

你们做错事情,因为你们是众生。如果现在你是菩萨,你们现在学菩萨,就是不能被周围人左讲右讲耳朵染着,就是要耳朵硬一点。听这个讲讲,“哦,好好好”,听那个讲讲,“嗯,对对对”,那你还有没有自己本身的佛性啊?这就是我们经常说的,没有一个人是笨的。真正笨的人就是说人家笨的人,其实他就是最笨的人。这个世界,你说谁笨啊?

世上一切均由心造,心生种种法生,心灭种种法灭。唯有都摄六根,才能不受人间尘埃染着。




摘自《白话佛法》第五册27.用“平直”管住“心生”寻找“自佛”
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