本帖最后由 yeyeshengge 于 2011-8-30 13:53 编辑
她的名字在北美大陆是礼仪的代称。1950年270多名美国女记者投票，她当选为美国最有权势的女人之一，排名仅次于前第一夫人爱莉诺罗斯福。在她去世三十年后，美国《生活》（Life）杂志在1990年仍把她列为“二十世纪最重要的100名美国人”之一。她所著的《礼仪》（Etiquette）在二十世纪是除了《圣经》以外最常被人从图书馆偷走的书。这位无冕礼仪女王就是美国人爱弥丽坡斯特（Emily Post，1872–1960）。
坡斯特出身名门，父母的婚姻见证了政治家和煤矿金融巨头的联合。她本人从小跻身纽约上流社会，接受淑女教育，起初走的是当年闺秀的必经之路：18岁出席成年舞会，20岁结婚生子，婚后相夫教子，举办各种社交晚宴，也为社会慈善事业做事。可是坡斯特三十多岁时，丈夫出轨，和某位女演员的风流韵事成为纽约各大报纸的头条新闻。她深感耻辱之余，愤然离婚。这个人生的转变却反而为她提供了一个契机，让她走出家庭，成为美国二十世纪初的“新女性”之一。
坡斯特年轻时就是位小说作家，发表过言情小说和旅游杂记。因为是家中独女，她又和身为建筑师的父亲关系亲密，在建筑和室内装潢方面也很有天分。可是，她最著名的作品《礼仪》成书于1922年，那年她50岁。从二十年代到她去世的五六十年代，该书一再重版，畅销不衰。每次重版，坡斯特都要根据变迁中的社会现实加以修改，力求反映最新的社会风貌和道德规范。所以，坡斯特的《礼仪》日后也成为美国社会学家的研究资料，因为它内容的变化也揭示了美国文化和社会的嬗变。
坡斯特在礼仪方面的教诲，除了本书以外，还包括各种报刊文章和广播讲座。作者虽然与时俱进，但也万变不离其宗。她再三强调的是，礼仪是人们内在道德水准的外在表现;“上流人物”的产生不取决于出身或者财产，而在于他们的言行举止。礼仪的标准虽然由传统习俗决定，很少有容忍个人怪癖的空间，可是最关键的准则之外，其他都有弹性，可以因地制宜，相机而动。
那么坡斯特眼中最重要的礼仪标准是什么呢？终其一生，她一再强调的是对于他人的善意和体谅。主人或者客人犯错，我们首先需要保全他们的面子。对于那些社会地位或者教育水平不及我们的，我们更应该慷慨有礼。相比之下，在社交场合和陌生人第一次见面怎么行事，去别人家吃饭该用什么餐具，坡斯特认为都是细微末节，不足挂齿：“用餐时只要从离你最远的餐具开始用就行了。如果用错了，那是主人摆放有问题，不是你的过错。或者，模仿主人的举动就行了。”
坡斯特虽然去世已经半个世纪了，可是她的著述在当代美国依然影响深远。美国是个移民国家，全民坚信的“创造神话”就是“英雄不论出身低”。所以，无论是在中产阶级初步形成、羡慕“上流社会”作派的二三十年代，还是在移民大量涌入，需要学习新的文化规范的五六十年代，各类礼仪书籍一直畅销。正如坡斯特所说，“礼仪”的英文etiquette其实来源于法文的“票”一词，礼仪完美就能为你提供一张进入社会上层的通行证。可是，另一方面她也强调自然大方，不要故作文雅，咬文嚼字。
说到底，坡斯特提倡互相尊重、与人为善，崇尚一种简约优雅的礼仪规范，这些论点不光对于转型时期的美国社会，对于今天的中国也适用。 |
发表于 2011-8-30 09:53
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发表于 2011-9-2 13:18
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看了楼主的东东长见识的说