从基因决定文化看, 道家文化儒家文化vs 伊斯兰教 佛教

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韩国日本 vs 比菲律宾 马来西亚

越南 vs 缅甸柬埔寨老挝

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【泰国研究】赵乐子:儒家忠恕之道对泰国社会政治信仰的影响_搜狐
2017年8月5日 - 作者系广西大学中国东盟研究院泰国研究所研究助理1儒家忠恕之道的思想基础“忠”、“恕”二字常连在一起出现儒家经典之中。“忠”于谁?忠于君,忠于...
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我认为泰国才是真正的华夏正统,儒家思想保留最完善的国..._百度贴吧
2017年3月4日 - 我认为泰国才是真正的..日本人没有儒家思想,完全就是通古斯,蒙古族,满族,朝鲜族,大和族是东亚四大垃圾民族,在这里,泰国仿佛把华夏文明继承下来,同样是...
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为什么菲律宾没有统一的菲律宾文化？

英语太难
百家号17-07-0807:16
菲律宾是一个多样与共通并存的不和谐混合体，菲律宾历史上一直没有出现过独特而统一的“菲律宾文化”，一个重要原因是因为菲律宾是岛国，越有7100个大小不一的岛屿所组成的群岛国家，各个地区有太多不同的语言。因为各地难以交流，文化发展和特色都非常局部性。

菲律宾自古以来就有很多移民，受到各种东方和西方文化的影响，比如中国、西班牙和美国。由于近现代菲律宾曾作为西班牙和美国的殖民地，将近四个世纪的西方统治给这个国家留下了不可磨灭的烙印，因此虽然地理上属于东方亚洲，但在文化上却更西方化。

早起的菲律宾人将自己所崇拜的神和祖先的头像刻在木头上，而现在将近90%的菲律宾人都信仰天主教。菲律宾也是亚洲为数不多的信仰天主教的国家，并且菲律宾的天主教会对于菲律宾的影响非常大，比如现在菲律宾依然没有离婚法，就是由于天主教干预的原因。

西班牙人带来了天主教和南欧建筑，华人带来了中国式的建筑和文化习俗，美国人除了让英语成为官方语言之外，也在音乐、建筑等多方面影响了菲律宾。

与其相对的是，传统的土著部落还在深山丛林里过着千年未变的生活，比天主教更早出现的伊斯兰教也仍旧存在着，在菲律宾的大街小巷你依然可以看到菲律宾的国粹斗鸡，斗鸡也是菲律宾男人的最爱。

菲律宾无论从宗教、宗族、历史上考量都呈现出丰富多样的文化内涵，各种文化和种族在菲律宾交织，创造出一个文化多元共存的奇妙菲律宾。
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打不死的小强:
越南文化，通常指的是由起源于越南北部的京族所創造的文化。越南文化是亞太地區最古老的文化之一。與其他同樣位于中南半島的國家所不同的是，越南由于在歷史上受到中國文化很大的影響，其文化特征與東亞民族非常接近，是東亞文化圈的一部分。而其他東南亞國家（如：柬埔寨、老撾、泰國）則更多的受到印度文化的影響。 打不死的小强

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https://zh.wikipedia.org/wiki/越南文化
越南文化，通常指的是由起源于越南北部的京族所創造的文化。越南文化是亞太地區最古老的文化之一。與其他同樣位于中南半島的國家所不同的是，越南由于在歷史上受到中國文化很大的影響，其文化特征與東亞民族非常接近，是東亞文化圈的一部分。而其他東南亞國家（如：柬埔寨、老撾、泰國）則更多的受到印度文化的影響
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问题一，泰国这国家从哪来？
转眼已在泰国生活三年，关于赴泰旅行的建议，我在游记《清迈南，曼谷北》已有具体描述，本文便不再复述，这里讲讲泰国一些不为人知的方面，希望对有兴趣的朋友有所帮助。
相对于欧美日，东南亚国家的历史研究在中国都不是显学，研究的人很少，写出的材料水平也不高，我一直都想知道谁是中国研究泰国的泰山北斗，但始终也没发现。这其中的原因是这样，就如高晓松所说，“有钱的人去西洋，有理想的人去东洋，没钱没权的人就下南洋”，在泰国的中国人很多，早期以广东人海南人为主，现在则是云南广西人居多，但这些下南洋者文化程度却普遍不高，和去欧美的中国人对比鲜明，而且在泰的华人又主要以经商为主，让商人放弃生意不做，埋头读书写书，显然不太现实。同时，国内对泰国的研究又缺乏相关资料和环境，导致很多研究无从下手，这便是当前对泰国，甚至是对整个东南亚研究的现状。没有好的书籍和文献，中国人对泰国的了解只能来自导游和公众号。

现在市面比较常见的，且写的比较好的，关于泰国历史的中文书籍有台湾商务印书馆出的《泰国史》，作者是淡江大学的陈鸿瑜教授。英文书籍有泰国Asia Books出版的《History of Thailand》，作者是John Hoskin。以《泰国史》这本书为例，它重新定义一下讲述泰国历史的方式，过去大家认为泰国历史应该由泰族人建立的第一个王朝开始谈起，也就是素可泰。但在这本书里，它将泰国的历史的开端定义为这片土地上最早出现的文明。
翻开地图就知道，整个泰国其实是和马来西亚的西马半岛连在一起的，根据现有的资料，整个半岛上最初的人类活动主要发生在马来西亚的西马半岛，也许偶尔也会发生在现在泰国的领土上，但是不多，也无法分辨这些人的种族归属，也搞不清他们从何而来，是怎么到了这里。直到公元前一到二世纪，整个东南亚地区的种族才渐渐可辨识起来。这时越北的京族，越中的占族，越南和柬埔寨的高棉族，泰中和缅甸的孟族，缅南的骠族开始壮大。这些民族现在看来基本都是东亚黄种人，所以很可能他们的祖先有着共同的起源。而此时，东南亚地区除了黄种人其实还有黑种人，例如泰南的额人。这些人从哪来现在没有共识，但有一点很肯定，就是在竞争中他们渐渐不敌黄种人，最后几乎消声秘籍。

泰国的主体民族是泰族，但泰族究竟起源于哪里，其实挺难说清的。原因如下，有泰族是公元前二世纪左右，有泰文是公元十二世纪，所以指望泰族人自己记录自己的历史是不可能的，那就只能寄希望与别人，但周边的部落其实文化水平也一样低，更没法记，那最后的结果就只能是硬靠。任何种族都不是土里冒出来的，都是扩散出来的，也就是说，它会有一个相对的起源之处。看来看去，周边只有中国的历史记载比较早，也比较详实，对照大体时间，泰民族的出现基本能和百越连上，而百越其实也不是一个国家，它是诸部落的总称，然后根据语言习俗的比对，再加上排除法，好像只有广西和云南这两空能放，这就有了泰族的起源，这时是公元前200年，距离泰族建立素可泰还有1400年。这一千年泰族人去哪了，泰国学者的观点是，他们可能四散而去了，所以没留下什么记载。

根据现在泰国出土的文物古迹，大约公元前二三世纪时就有印度次大陆的人登陆泰国，并形成城市。但这些印度人并没在泰国深耕，反而继续航海，跑到现在的柬埔寨，建立了扶南。我一直特别疑惑，一是印度人怎么知道柬埔寨那块地的，二是他们为什么要去柬埔寨。这些问题，仅凭借现有的文献资料，很难准确回答。
扶南这个国家比较大，持续时间也长，所有从公元一世纪到七世纪，泰国的历史其实就是扶南历史的一部分。七世纪末被真腊所灭，同时期泰国出现了古国陀罗钵地，对于这个国家现在人们的了解还太少太少，但大体上它存续到了十一世纪左右，勉强能素可泰的历史衔接上。除此之处，一起构成泰国历史的还有罗涡国，狼牙脩，三佛齐。后面素可泰，阿瑜陀耶，吞武里，却克里（本朝）的历史相信大家已经耳熟能详了，我就不再啰嗦了。https://zhuanlan.zhihu.com/p/31846087

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问题二，泰国人对我们真的有偏见吗？
这个段落来自知乎上的一个问题，问为何我的中泰混血的同学为什么对中国充满偏见和敌意？
提问者叙述如下：
在英国留学，班里有一位泰国女生，她每次见到我都滔滔不绝的讲中国的负面消息。以下几次印象特别深刻：
1， 一口咬定中国人眼睛小。恰好我自己眼睛大，我就问她你看我眼睛小吗？她说你是例外，你不像中国人。
2， 某天下课，她说她看了bbc的新闻 ，说facebook为了要进军中国，所以要成立工作组过滤fb上中国的负面消息。她评论道你们中国人好可怜，连上fb的自由都没有。还不能生第二个孩子。
3，又一次下课， 她先看着我思考了一会儿，然后突然说日本的奥运会一定能办的非常好，因为日本人很聪明很擅长管理等等。我说是的，日本人确实在这方面很厉害，然后我就加了一句北京奥运会办得也很成功。她说她没看过北京奥运会，只在新闻上看过几分钟开幕式，她说她对北京奥运会没有兴趣，但是很期待东京奥运会。
4，她父亲是潮汕人，为了追求更好的生活，从中国移民到了泰国，换了泰国的姓，父亲每年回潮汕一次，说潮汕贫穷落后像个农村。她说泰国经济发达，所以很多中国人移民到泰国，她不喜欢泰国有这么多中国人。还说自己的父亲把中国的坏习惯也带到泰国，比如给死去的人烧纸污染环境等等。她心理上完完全全的是一个泰国人，从小在泰国长大，从来没有去过中国，半句中文也不会说，非常爱国并为自己的泰国人身份而自豪。我和她并不熟，她见了我除了吐槽中国没有别的事。以前我还会耐心解释一下，现在看见她我就想赶紧跑。我的疑惑是，有一半中国血统的她为什么不是对这半血统感到亲近，反而这么厌恶呢？另外，她的偏见对自己的泰国朋友说不好吗，没准还能引起共鸣，为什么非要找一个中国人来吐槽呢？的回答如下：
首先，抛开民族感情，必须要承认日本对泰国，乃至对整个西方世界的影响是中国远远不能及的。以泰国为例，每次逛商场看到中国手机已占据三分之一的卖场我都倍感自豪，但冷静一下，再看看家电，相机，打印机，笔记本等其它区域，便发觉中国真的还有很长的路要走。
第二，在泰国想找一个没有华裔血统的纯泰族人，是非常难的事，我熟识的泰国人有几百，但很确定自己没有中国血统，是纯泰族的大概只有一个。站在我们的角度，我们会想，那泰国人肯定都认为自己是中国人的后裔，应该听令于母国，不听就是自去王化。但事实刚好相反，因为大家都是混血，所以大家反而对此不在意，无所谓了。
第三，泰国是亚洲为数不多，历史没有被割裂的国家，其好处是国家领土主权保存较完整，坏处是几百年来世界上的思想风潮泰国基本没参与。既没有感受文艺复兴和启蒙运动，也没有经历宗教改革和科技革命。所以无论社会价值观和宗教态度，泰国其实都较为原始，而原始的表现就是迷信。例如，脖子上挂一佛像，这科学可以解释是寻求心理慰藉，但你说胖的佛能带来财运，瘦的佛能带来平安，这是胡扯。如果佛真有这么大能耐，那现今世界经济第一大国不应该是美国。
做社科研究时，我们常把人群分为两类，一是东方儒家文化圈，二是西方基督教文化圈，泰国刚好卡在中间，所以泰国人的思想比较难归类。Komin（1991）对泰国人进行了如下描述，我个人认为蛮有道理。
一，平滑。大家表面和气。
二，灵活。政策朝令夕改，老百姓善于变通，不认死理。
三，好面子。泰国人重外表不重实质，和中国一样，学生上学只看学校排名，不看开什么课，哪个老师来上课，反正最后要的是文凭，不是知识。
四，有信仰又不追求涅槃。简单说，就是形式主义泛滥。这点中国人应该不难理解。
第四，不想泰国有这么多中国人，这不是中国人能解决的事。中国游客入门级的多，需要导游，需要廉价且接待能力强的景点，这些泰国都符合。泰国如果想提升游客层次，需要升级，这是一个很漫长的过程，而且基于泰国的经济现状，这些问题只能，也必须在发展中解决。
此外，泰国人中国人其实从染色体上差别很小，所谓的差别，其实就是来的早晚的区别。所以在其它国家的人眼里，泰国人中国人没区别。
第五，一早就禁FB，推特，谷歌，YouTube，其实有利有弊。因为网络视频，搜索引擎，社交网络这些东西在未来是和食物，水，空气一样不可缺少的东西，所以能自力更生，一定要自力更生。微博是不如推特，但也是世界第二，百度不如谷歌，但还是世界第二呀。
最后，她很以泰国人身份自豪这是对的，子不嫌母丑，狗不嫌家贫，爱国不是中国的专利。